Tot i que la mitologia romana representava una combinació de mitologia grega i etrusca, encara tenia algunes característiques úniques que separen aquesta mitologia de les que s’utilitzaven com a base seva.

La mitologia romana ens va aportar algunes de les històries i mites més interessants sobre déus i deesses antigues. El seu significat simbòlic encara és valuós encara avui, i sovint s’utilitzen com a referència en art i literatura.

La deïtat més alta de l'antiga Roma era Júpiter, i totes les altres deïtats tenien menys importància que ell. Tot i que era la deïtat més alta, altres déus i deesses eren igualment i de vegades fins i tot més venerats que ell. La mitologia antiga es basava en històries creades per la imaginació humana. Tot el que els humans no podien explicar amb raó, van crear històries que després es van convertir en mites i llegendes.

Cada esdeveniment natural que no es podia explicar es convertia en obra de déus i deesses que governaven Roma en aquell moment. La intervenció divina va ser la manera més senzilla d’explicar tot el que va passar en aquell moment i, igual que avui, la gent creia en els déus i els respectava.

Al text d’avui parlarem més de la deessa romana Juno, que era la deessa de la família, el part i consellera de l’Estat. Per tant, si alguna vegada volíeu saber més sobre aquesta divinitat romana, aquí teniu l’oportunitat perfecta per fer-ho.

Mitologia i simbolisme

La deessa Juno era una de les deïtats femenines romanes més apreciades. La seva importància per al poble romà era gran i la gent la considerava la deïtat més alta al costat de Júpiter, el seu marit. Juno era la deessa romana de la família, protectora de l'estat i reina dels déus a la mitologia romana. La seva mitologia és molt complexa i complicada, per això és una de les deïtats més ben valorades de Roma.

Juno tenia molts epítets importants i portava molts títols diferents. Primer va ser la deessa del matrimoni, però també la deessa de la força vital, l’energia vital i l’eterna joventut. Era la protecció divina de l’Estat i era el símbol de la fertilitat i la sobirania sobre el poble. L’epítet Lucina era especialment important perquè representava aspectes interrelacionats de la funció de Juno.

Segons la mitologia romana, el mes de febrer és el mes de la neteja i la purificació. El 15 de febrer^thse celebra un festival en honor de Juno i es diu Juno Sospita. Aquesta festa celebrava la purificació i la fertilitat.

Juno era la deessa que multiplicava la gent i era la protectora dels ciutadans romans. També va protegir l'exèrcit romà i tots els seus soldats. Com Juno Moneta, va ser celebrada a Arx Capitolina) com la deessa que adverteix la gent sobre desastres i perills. Com a Juno Curis, va ser pintada amb un escut i un esperó, i el lloc on s’aixecaria aquesta estàtua era el lloc on els romans portarien els seus regals a la deessa i altres sacrificis.

Juno estava casat amb Júpiter, que era la deïtat romana més alta. El seu matrimoni representava l’ideal cap al qual els ciutadans de Roma s’esforçaven. Com a esposa de la deïtat més alta, va ser vista com una reina i protectora del poble juntament amb Júpiter. La gent la respectava però també temia la seva naturalesa, perquè en algunes representacions era el símbol de la força i, fins i tot, de la crueltat.

Els romans creien que Juno era la deessa del part, motiu pel qual celebrarien Juno després del naixement del seu fill. Organitzarien una gran festa en honor seu i celebrarien la deessa perquè protegís el seu fill.

Juno estava associat a gairebé tots els aspectes de la vida de la dona i l’aspecte més important era el matrimoni. Va protegir totes les dones, però es va centrar en les dones casades i les dones embarassades.

Juno era la filla de Saturn però es va acabar casant amb el seu germà bessó Júpiter, que era el déu del cel i del tro. Era coneguda com la reina de tots els déus i, juntament amb Júpiter i Minerva, era una de les tres divinitats originals de Roma. A Juno hi van assistir 16 nimfes i sempre es va veure amb Iris la seva nimfa més estimada.

Juno va tenir dos fills, Mart i Vulcà. Segons un antic mite, el fill de Juno, Mart, que era el déu de la guerra) no va ser concebut per Júpiter. El mite explica la història de Flora, deessa de la primavera, que va donar a Juno una flor que la va fer quedar embarassada de Mart.

Un altre mite explica la història sobre Juno i Júpiter que van llançar el seu fill Vulcà a un volcà perquè era massa lleig. Més tard, van sentir pena i el van tornar a la terra.

Juno era aferrissadament lleial al seu marit i també gelosa i reivindicativa. Quan Júpiter va donar a llum a Minerva del seu cap, Juno es va posar massa gelós. Aquest és un dels motius pels quals Juno va decidir donar a llum a Mart tot sol i no per Júpiter.

Juntament amb totes les seves altres responsabilitats, Juno formava principalment part de la tríada que vivia al turó del Capitoli. Vivia amb Júpiter i Minerva, i el seu títol principal era la deessa del part i el matrimoni. Va ser venerada per les seves nombroses nimfes i va protegir totes les dones, especialment les casades i les embarassades.

Significat i fets

Juno era filla de Saturn i, segons antics mites, estava casada amb el seu germà Júpiter. Hi ha moltes representacions artístiques de Juno i el seu germà, que van indicar que la connexió entre ells no era només romàntica. Juno era la deessa romana de la família, del matrimoni, del part i era la protectora general del poble romà.

Generalment, Juno era representat en un guerrer com una postura amb armadura i com una dona forta en general. Estava casada amb Júpiter, cosa que la va convertir en la reina de tot el poble romà. Juno també es va representar amb uns grans ulls marrons, una bella cara i el cos d'una jove donzella.

També se la representava amb un escut o un esperó, i els romans la temien i la respectaven. Juno tenia molts epítets però els més importants estaven relacionats amb el matrimoni i el part.

La gent solia celebrar cerimònies i festivals en honor seu, per cridar-li l'atenció i la gràcia. La seva imatge combinava força i bellesa, i la seva representació és una mica diferent de la representació d’Hera a la mitologia grega, tot i que són molt similars per característiques.

El festival que es va celebrar en honor de Juno es va anomenar Matronalia. La festa es va celebrar al març i era el dia en què s’esperava que els marits fessin regals a les seves dones. Aquesta tradició s’assembla al dia internacional de la dona que tenim avui, que és una prova que la posició d’una dona era important a l’antiguitat. Algunes fonts mencionen que aquest festival es va celebrar en honor del fill de Juno Mart, perquè es va celebrar el seu aniversari.

La tercera font creu que el festival va representar el final de la guerra romà-sabina, on les dones van tenir un paper important i les dones van ser les responsables de restablir la pau.

L’homòleg grec de Juno era Hera, que era l’esposa de Zeus. Juno sovint apareixia com a símbol en l'art i la literatura romana, però la seva aparença mai no és menys important en la cultura popular. a l’Eneida de Vigil, Juno era representat com una deessa cruel.

Shakespeare també esmenta a Juno com un personatge masclista en la seva obra anomenada La tempesta. El mes de juny va rebre el nom de Juno. Juno també representava el contrari del geni, que s’utilitzava per representar el gènere masculí.

A la ciutat holandesa de Maastricht, hi ha estàtues de Juno i Júpiter que tenen 2000 anys. La història darrere d’aquestes restes és que Juno va ser enviat a Samos després del seu naixement. Va romandre allà fins que va arribar a la pubertat i després es va casar amb el seu germà Júpiter.

L’estàtua representa a Juno com a núvia i aquesta estàtua pertany a una de les estàtues més antigues i exemples d’art humà. L'estàtua es va celebrar per primera vegada a Roma, al turó del Capitoli, però va ser traslladada als Països Baixos el 4^thsegle.

La importància de Juno per als romans va ser extremadament gran i la seva presència a la mitologia romana és una de les més influents. Tot i que hi ha diverses fonts i històries sobre la seva aparença i comportament, Juno continua sent considerada una deessa misericòrdia que protegia els ciutadans i els nounats romans. La gent va creure en ella i va dedicar les seves oracions a Juno, i el seu culte pertany a un dels més antics.

L’antiga tradició romana era molt respectada per les dones, cosa que es veu clarament per la posició que tenien les dones en la mitologia romana. A diferència de moltes religions actuals, els romans donaven a les dones una forta posició religiosa i la seva presència a la mitologia romana era significativa. Juno formava part de la tríada que vivia al turó del Capitoli i també una de les principals deïtats de Roma.

Conclusió

Cada esdeveniment natural que no es podia explicar es convertia en obra de déus i deesses que governaven Roma en aquell moment. La intervenció divina va ser la manera més senzilla d’explicar tot el que va passar en aquell moment i, igual que avui, la gent creia en els déus i els respectava. Juno estava casat amb Júpiter, que era la deïtat romana més alta. El seu matrimoni representava l’ideal cap al qual els ciutadans de Roma s’esforçaven. Com a esposa de la deïtat més alta, va ser vista com una reina i protectora del poble juntament amb Júpiter.

Juno era aferrissadament lleial al seu marit i també gelosa i reivindicativa. Quan Júpiter va donar a llum a Minerva del seu cap, Juno es va posar massa gelós. Aquest és un dels motius pels quals Juno va decidir donar a llum a Mart tot sol i no per Júpiter. Juno era la deessa que multiplicava la gent i era la protectora dels ciutadans romans. També va protegir l'exèrcit romà i tots els seus soldats. Com Juno Moneta, va ser celebrada a Arx Capitolina) com la deessa que adverteix la gent sobre desastres i perills.

Juno podria haver estat descrit de moltes maneres diferents, però la seva importància per a la mitologia romana és significativa. També va influir en un enfocament completament diferent de les dones i els seus drets. Fins i tot en els temps en què les persones no tenien una gran escala de desenvolupament, deesses com Juno van jugar un paper important en l’emancipació de les dones. Juno era la deessa protectora de totes les dones, especialment les que estaven embarassades i casades. Es dedicava exclusivament a les dones, mentre que els homes romans tenien Júpiter i altres deïtats en les quals recolzar-se.

La influència de Juno en la mitologia romana i la cultura actual és sens dubte gran, tot i que deriva de les arrels de la mitologia grega. Els seus nombrosos epítets són una gran metàfora de la capacitat de la dona per aconseguir moltes coses i mantenir tota la nació en un sol lloc. Juno era el símbol únic d’una dona forta i poderosa, que va superar els obstacles i es va situar a la primera posició de la mitologia romana.