La mitologia grega és una combinació de mitologia i creença grega i etrusca, que va acabar sent tan important com les bases d’on provenia. Els grecs van dedicar més temps a desenvolupar el dret i altres branques de la societat, però el seu amor pels déus no es va quedar tant enrere. Tot i que la mitologia i la creença grega van acabar sent molt més significatives, la mitologia grega no està tan llunyana. Molts van minar la importància de la mitologia grega perquè es recolzava massa en els romans, tant que era gairebé una còpia completa de la religió romana.

La deïtat grega més alta era Zeus, però hi havia moltes altres deïtats que eren venerades entre les persones. El motiu pel qual la religió va tenir un paper tan important en aquells temps de la història de la humanitat és que la gent no tenia cap altra manera d’explicar els esdeveniments naturals i les coses que passaven al seu voltant. La ment humana i la creativitat van crear mitologia per ajudar-los a superar els secrets amagats del món i explicar-los de la millor manera possible. Algunes deïtats eren bones, mentre que altres no.

Una altra cosa interessant dels déus de la mitologia grega és que tenien la capacitat de decidir si eren bons o dolents. Tot i que la majoria de les religions avui propaguen l’amor i la pau, en el passat els déus tenien la capacitat de matar persones i venjar-les si es comportaven malament. Aquest és un enfocament de la religió molt diferent del que tenim actualment, i els déus de la mitologia grega eren molt més humans que les divinitats de les creences religioses actuals. Els déus podrien sentir ràbia, gelosia i tots els altres sentiments negatius, que normalment no haurien de formar part del seu comportament.

En el text d’avui, aprofundirem en el significat mitològic i simbòlic de l’Apol·lo, déu grec del Sol, la música i la curació. Aquesta divinitat tenia un significat simbòlic molt important per als antics grecs, i molts l’adoraven i el temien alhora. Apol·lo pertany a una de les deïtats més complicades i complexes de la mitologia grega, per la qual cosa dedicarem més temps al seu significat simbòlic.

Mitologia i simbolisme

Apol·lo era el déu grec del Sol, la música, la curació, la llum i la poesia. Aquesta és, com he esmentat anteriorment, una de les deïtats més complexes de la mitologia grega. Apol·lo va progressar lentament i es va convertir en el patró de totes aquestes coses, tot i que la seva joventut no era tan prometedora com podríem pensar. Apol·lo és fill de Zeus i Leto. Zeus era la divinitat més alta de la mitologia grega i Leto era la seva amant. Zeus estava casat amb Hera, deessa del matrimoni, el part i la família, en el moment en què Leto es va quedar embarassada d'Apol·lo. Hera enfadada va prohibir a Leto del regne.

Leto, que portava el fill de Zeus, va buscar al món un lloc on allotjar-se i fer una casa per al seu pròxim fill. Finalment es va establir a una semi-illa de Delos on va ser acceptada pel poble perquè portava el fill de Zeus. La semi-illa de Delos es convertirà posteriorment en sagrada per a Apol·lo, i la gent de Delos va adorar Apol·lo i li va ser fidel. L’esposa de Zeus, Hera, estava enfadada per les seves trampes, de manera que va intentar moltes vegades matar Leto i el seu fill.

Apol·lo tenia una germana bessona, Artemisa, que era la casta caçadora. Va ajudar Apol·lo moltes vegades i el va ajudar a salvar la seva mare de la ira d'Hera, i tots dos eren arquers excepcionals. Hi ha moltes històries diferents relacionades amb la valentia i la naturalesa heroica de l’Apolo, però probablement la més notable sigui la història sobre la mort del drac Python. Els fidels companys d’Apol·lo eren la seva lira daurada i l’arc de plata. El drac Python va ser enviat per la deessa Hera per violar la mare d’Apol·lo.

Després que Apol·lo va créixer, va trobar el drac i el va matar amb el seu arc de plata. La terra on va trobar Python es deia Python, però va canviar el nom a Delfos.

La Ilíada d’Homer va començar amb la fletxa d’Apol·lo. Tots coneixem la història sobre el taló d’Aquil·les que representa el moment en què Apol·lo va colpejar el taló d’Aquil·les amb la seva fletxa. Apol·lo va enviar fletxes de plaga als grecs durant la guerra de Troia per lluitar contra ells. Apol·lo era el déu de la curació i tenia la capacitat d’enviar la mort i la plaga en temps en què els humans desobeien.

Apol·lo va ser recordat pels seus assumptes amb diverses dones i homes. Apol·lo tenia una relació amb la nimfa Daphne, i Déu Eros estava molt gelós de les seves habilitats de cant i de tir amb arc. A causa d'això, Eros va colpejar una fletxa cap a Daphne, de manera que pogués rebutjar a Apol·lo que estava enamorat d'ella. Va resar a la seva mare i al seu pare, Déu del riu i deessa de la Terra per ajudar-la. Va ser transformada en un llorer que més tard es va dedicar a Apol·lo.

Apol·lo també estava enamorat de la mortal princesa Leukothea, la germana de la qual Klythia en tenia gelosia. Una nit, Apol·lo es va disfressar de mare de Leukothea per entrar a la seva habitació. La seva germana, gelosa, va dir-ho al seu pare i el seu pare va ordenar fer caure amb vida a Leukothea al terra. Apol·lo no li va poder perdonar aquest acte a Klythia, de manera que la va convertir en un gira-sol, raó per la qual es dirigeixen cada dia al sol, que representa el déu Apol·lo del sol.

Apol·lo va tenir un fill amb la nimfa Castalia. Es deia Aristae i, segons les llegendes, va ensenyar a la gent a fer productes lactis i a utilitzar trampes per capturar animals. Artiste, que era el déu del bestiar, de l’agricultura i de la caça, també va ensenyar a la gent a cultivar olives i fer-ne oli.

Un altre romanç famós és entre Apol·lo i Cassandra, filla d'Hecuba i el rei Príam. Apol·lo va prometre a Cassandra el regal o l’endeví, però després que ella rebutgés el seu amor, la va maleir en no permetre que ningú cregués els seus oracles.

A més de les dones, Apol·lo tenia moltes relacions amb els homes. Jacint era un bonic príncep espartà que era atlètic i preciós. Segons el mite, Apol·lo i Jacint van tocar disc junts un dia, però el déu Zèfir en tenia tanta enveja, que va decidir desviar el disc en la direcció oposada i atacar a Jacint. Després d'això, el bonic príncep va morir i al lloc on va morir va créixer una bella flor. Apol·lo va batejar aquesta flor amb el nom del bell príncep i les seves llàgrimes van romandre als pètals per sempre. Altres amants masculins eren Cypanissius, Admetus, Iapis i Clarus.

Un altre mite relacionat amb Apol·lo va ser el de Niobe. Niobe era una reina de Tebes que va tenir catorze fills. Sempre presumia dels seus fills i humiliava a Leto per només tenir-ne dos. Per venjar la seva mare, Apol·lo i la seva germana Artemisa van matar els catorze fills de Niobe. Artemisa va matar les seves filles mentre que Apol·lo va matar els seus fills. Devastada per l'esdeveniment, Niobe va anar a Àsia i va plorar fins que es va convertir en una pedra.

Les seves llàgrimes van crear el riu Ahel. Un altre mite interessant vinculat a l'Apol·lo, és el del naixement d'Hermes. Als himnes homerians, podem trobar clarament la descripció del naixement d'Hermes, fill de Maya que va ser impregnat per Zeus. Maya va cobrir el seu fill acabat de néixer Hermes amb draps, però el nen va fugir mentre la seva mare dormia. El nen va anar i va trobar a Apol·lo, que estava a Tessàlia, custodiant el seu bestiar. Hermes li va robar una de les vaques i la va portar a la cova propera. Allà, va trobar una tortuga i va utilitzar la closca de la tortuga i l’intestí de la vaca per crear la primera lira.

Apol·lo va anar a la mare d’Hermes per queixar-se que li robava el bestiar, però el petit Hermes ja estava de nou a la roba i la seva mare no es va creure les paraules d’Apolo. Zeus va venir llavors a declarar en nom d’Apol·lo. Hermes va treure la lira que va crear i va començar a tocar-hi. Després que Apol·lo sentís el bell so que creava la lira, se’n va enamorar instantàniament. Apol·lo va oferir el seu bestiar a canvi de l’instrument i així es va convertir en l’artista de la lira.

Hi va haver una batalla de talent entre Apol·lo i molts altres déus i artistes. Apollo va lluitar amb Pan per determinar quin d’ells tocava millor el seu instrument. Apol·lo tocava la lira i Pan tocava els seus instruments de bufat. El jutge era el rei Mida i el guanyador del concurs era Apol·lo. Com que Pan no va poder suportar la pèrdua, Apol·lo va decidir donar-li orelles de ruc.

Significat i fets

Com ja esmentàvem a la secció anterior d’aquest text, Apol·lo era el déu grec del sol i la salut. També era el déu de la música i les arts, i el culte que va seguir darrere d’Apol·lo va ser fantàstic. Apol·lo com a deïtat, va estar influït per la mitologia etrusca.

A més d'això, podem trobar un exemple gairebé exacte d'aquesta divinitat a la mitologia grega. Fins i tot els seus pares són Zeus i Hera, que són deïtats gregues. Apol·lo era fill de Zeus, però el seu pare no va ser acollit de manera amorosa. En canvi, a la seva mare se li va prohibir el regne perquè era la mestressa de Zeus.

Apol·lo tenia una germana bessona Artemisa, que era la caçadora i extremadament hàbil en el tir amb arc. Tant Apol·lo com la seva germana eren hàbils en tir amb arc, cosa que va acabar sent útil en el futur. Com a déu del sol, Apol·lo sovint estava relacionat amb la salut i el benestar. Aquesta deïtat grega tenia la capacitat d’enviar plaga i destrucció als humans sempre que ell volgués, però també podia curar les persones i recompensar-les si ho mereixien.

Com a déu de la música i les arts, moltes històries estan relacionades amb el seu talent musical i la seva capacitat per mostrar el seu vessant artístic. Els símbols que van seguir aquesta divinitat grega van ser la lira, un instrument musical que es va enamorar tal com vam poder veure a la història sobre el naixement d'Hermes, la serp, el llorer i el jacint. També hi ha molts vincles entre aquesta divinitat i la de la mitologia grega. El nom d’aquesta deïtat a la mitologia grega és Apol·lo Febo i, quan els comparem, són pràcticament iguals. Això només ens mostra la gran influència que la mitologia grega va tenir sobre la mitologia grega, i la seva interrelació real.

Apol·lo era solter, però se sabia que tenia molts amants tant masculins com femenins. Alguns dels seus amants més famosos són Hyacinth, Cassandra, Calliope i molts altres. Va tenir quatre fills, Asclepi, Orfeu, Troli i Aristeu.

Com a déu del sol, Apol·lo era venerat però també temut per molta gent. Tenia la capacitat de treure el més important i valuós als humans, i aquesta era la seva salut. Els principals festivals que es van celebrar en honor d’Apol·lo van ser Boedromia, Carpiae, Delia, Hyacinthia, Pythia i Thargelia. La majoria d’aquests festivals celebraven els seus èxits.

En art i literatura, Apol·lo solia pintar-se amb un arc i una fletxa, però els símbols comuns també eren una serp i una lira. La palmera també és sagrada per a Apol·lo, perquè la seva mare el va parir sota una palmera. Altres símbols vinculats a Apol·lo són els dofins, els cabirols, els cignes, els falcons i els corbs. A la literatura, Apol·lo es presenta principalment com el símbol de l’harmonia en l’ordre dels anuncis. Contrasta molt amb Dionís, que era el déu del vi i del desordre. D’aquí ve el contrast entre dionisíac i apol·lini.

Apol·lo s’associa sovint amb la Mitja Daurada, que és l’ideal grec de moderació i virtut. Apol·lo era un dels motius més utilitzats tant en l'art romà com en el grec. Es va pintar principalment nu i la seva aparença encara es considera avui una figura masculina ideal. Molts de nosaltres ens referim a homes atractius com Apollo i la seva tendència a tenir molts amants només va ajudar en aquesta conclusió.

L’aparició d’Apol·lo era el símbol de bellesa, equilibri i inspiració per a tot el món. Apol·lo simbolitzava tot allò bo del món i les seves estàtues i pintures inspiren sobretot aquests sentiments. Apol·lo també va ser una gran inspiració per als artistes renaixentistes posteriors que van utilitzar la seva aparença en les seves obres literàries i també en l'art.

A la cultura popular, hi ha molts exemples del simbolisme d’Apol·lo que s’utilitza en art i literatura. Percy Bysshe Shelley va compondre l’Himne d’Apol·lo el 1820. També hi ha el musagete Apollon d’Igor Stravinsky compost el 1928. Els termes dionisíac i apol·lini s’utilitzen freqüentment en molts segments de l’obra humana. Nietzsche esmenta aquestes personalitats contrastades i també conclou que la combinació d’aquestes dues personalitats és en realitat la millor combinació.

Charles Handy a Gods of Management va utilitzar les deïtats gregues com a metàfores de diversos tipus de cultura organitzativa. Apol·lo hi era representat com l'ordre, la raó i la burocràcia. Un altre ús interessant del nom Apollo es trobava al programa espacial de la NASA per aterrar astronautes a la Lluna.

Conclusió

La mitologia grega és una combinació de mitologia i creença grega i etrusca, que va acabar sent tan important com les bases d’on provenia. Els grecs van dedicar més temps a desenvolupar el dret i altres branques de la societat, però el seu amor pels déus no es va quedar tant enrere.

Tot i que la majoria de les religions avui propaguen l’amor i la pau, en el passat els déus tenien la capacitat de matar persones i venjar-les si es comportaven malament. Aquest és un enfocament de la religió molt diferent del que tenim actualment, i els déus de la mitologia grega eren molt més humans que les divinitats de les creences religioses actuals.

Apol·lo, déu grec del sol, la música, la literatura, les arts i la salut era temut i venerat. Aquesta deïtat grega justificava aquestes dues coses, ja que sovint passava de la bondat a la crueltat, però tot el que feia era ben merescut. Aquesta divinitat grega també és un símbol de l’amor i del desig de trobar aquesta meitat perfecta. La seva associació amb l'Apolo grec és forta, però encara hi ha algunes distincions entre aquestes dues figures espirituals fortes de la mitologia.

El valor simbòlic d’Apol·lo continua sent important encara avui, ja que podem trobar moltes referències al seu simbolisme a la cultura popular.