El cavall, en algun sentit general, és l’animal, la criatura associada a nombrosos atributs positius i, com alguns volen dir, aquest és l’animal més digne que no es pot comparar.

I seguint aquest context, no és estrany per què aquest animal va formar part de moltes llegendes, mites, etc. No hi ha cap lloc al món on aquesta increïble criatura es trobi com l’animal més estimat i estimat amb uns superpoders sorprenents.

Però, en aquesta peça, estem parlant d’un cavall únic, no d’un corrent; parlem de Pegàs.

En primer lloc, us hem d’informar que aquesta és la criatura que, segons la llegenda grega, era el cavall alat i sovint s’associava a l’aigua; era fill de Posidó. Tenia nombrosos poders, i l’aigua sovint hi està connectada.

En aquesta interpretació es troben els significats fusionats tant de la font com de les ales: creació espiritual. A les properes seccions, explicarem més a fons aquest significat.

El significat de Pegàs

Per tant, com hem dit, el Pegàs va néixer a les aigües / aigües oceàniques; era un assidu que havia begut aigua a la font de Pierian i el Bellerofont (era un dels herois, segons la mitologia grega) el va trobar en aquesta font, i va trepitjar el seu menjar i va impactar al Mont Pegàs; va crear la font; connectat amb tempestes, portant trons i llamps en lloc del cautelós Zeus.

Segons la tradició, el cavall, d'alguna manera general, representa la calidesa del desig: es tracta d'una criatura que té sang calenta. Però, a la mitologia, quan un home comparteix cos amb un cavall, es tracta d’un monstre mític, un centaure: s’identificava amb instints animals.

Però el cavall que té ales és una altra cosa, una cosa que s’oposa al monstre-cavall. En aquest sentit, ell (Pegàs) és la representació de la imaginació creativa i del seu èxit real, qualitats espirituals i sublims (capaces d’elevar l’home) més enllà del perill de regressió.

Pel que fa al nom de Pegàs, no estem segurs de què dir, ja que l’origen del seu nom encara no s’ha aclarit. L'opinió dominant és que significa fort, poderós, però també s'associa amb la paraula grega font perquè Pegàs va arribar al món a la font de l'Oceà.

En algunes altres interpretacions, el nom de Pegàs significa blanc i negre, però no hi ha confirmacions.

Alguns diuen que el Pegàs ve d’Orient, mentre que d’altres estan segurs que aquesta és la criatura connectada a Grècia; hem de dir que aquesta afirmació té més proves ja que hi ha alguns monuments dedicats a aquest Cavall alat.

Hi ha afirmacions que probablement la seva terra natal es troba al nord del Peloponès, més exactament, a Corint. Els monuments que representen Pegàs parlen a favor d'aquesta afirmació.

La mitologia del Pegàs

Tampoc no s’ha determinat l’origen del caràcter del cavall alat. Generalment s’accepta que un cavall alat, com altres criatures mítiques alades (grifons, esfinxs), s’origina a l’est.

En aquestes tradicions, podem trobar algunes representacions d’un cavall alat el caràcter del qual és molt probable que sigui el personatge de Pegàs; aquesta idea es va enviar d’Orient a Oest. Però, hi ha més afirmacions que el Pegàs es va originar a Grècia i que hi ha nombrosos monuments dedicats a ell.

El cavall alat i Pegàs són dos motius connectats, i el més utilitzat és el moment en què els comerciants fenicis van començar a utilitzar-lo. Alguns diuen que la representació d’un cavall alat prové més aparentment d’Assíria, a través de cultures preasiàtiques, en nombroses variants orientals, a través dels fenicis, i llavors aquest ésser ha arribat a Grècia.

El poeta grec Hesíode va escriure sobre Pegàs, en el seu llibre Gènesi dels déus, on va parlar de la versió més antiga del naixement de Pegàs. Segons aquest llibre antic, va ser creat per la unió de Posidó i Medusa en un prat entre flors de primavera. Posidó i Medusa a manera de cavall també formen part d’aquest mite, i ella el va donar a llum amb naturalitat.

En la mitologia romana, el poeta Publius Nazon Ovidio, al seu llibre Metamorfosis, escriu que Posidó, en forma d’ocell, havia promès Medusa al temple de la deessa Atena.

En aquesta versió, Pegasus va néixer del cos de Medusas, i aquesta és la versió més famosa del seu naixement. Segons aquest mite, el rei Polidectes que desitja casar-se amb la mare Danae de Perseu i desfer-se de Perseu l’envia per portar-li el cap de Gorgona Medusa.

Després de la recerca, Perseu troba a Medusa dormint amb les seves germanes i mirant el seu reflex a l’escut que li va donar Atenea, i ella es talla el cap amb una espasa corba.

En aquell moment, el cavall alat Pegàs i un gegant amb una espasa daurada van saltar del cos de Medusa. Una altra versió d’aquest mite és que Pegàs no va saltar del cos de Medusa, sinó que va néixer de la seva sang. En alguns casos, hi ha una versió d’aquesta història, on es combinen els dos escenaris.

Hi va haver autors que van pensar que Medusa no era en absolut la mare de Pegàs, sinó que aquesta mare és una altra persona.

Sigui quin sigui el cas real, en el món del llenguatge simbòlic, no és important, però és rellevant la idea del Pegàs.

El simbolisme de Pegàs

Un cavall, aquest bell i sorprenent animal podia portar amb raó el títol de millor amic de l’home; i aquest és un fet que no s’ha modificat des que l’home ha domesticat aquest animal. Tota comunitat humana que ha conegut el cavall ha quedat meravellada de la divinitat d’aquest animal, fins i tot sentint meravella i humilitat.

De la mateixa manera, quan els humans van poder domesticar aquest magnífic animal, van mantenir aquests sentiments, afegint-se als sentiments d’afecte i amistat: no hi ha res que aquest animal connecti a petit i insignificant, tot el que fa és magnífic.

El cavall és el símbol de la lleialtat i la profunda amistat: si observem alguna història, sempre hi ha un home, un heroi i el seu cavall, que el segueixen i és algú que li proporciona protecció.

Per tant, no és d’estranyar que el cavall hagi ocupat un dels llocs més importants de la religió i l’art humans des dels seus primers dies. Sigui quina sigui l’obra d’art que mireu, podeu veure un ésser humà i en algun lloc un cavall, amb tota la seva glòria.

Així, com es va poder veure i probablement sabreu, el Pegàs és un cavall alat que està connectat a la font; i la paraula Font és realment rellevant per parlar. El significat simbòlic de Pegàs està connectat a l’aigua (fertilitat, miracle, meravella, etc.), que servirà d’eix en la interpretació del mite, un núvol que porta aigua fèrtil.

Això és realment important per saber si voleu entendre el simbolisme del Pegàs: l'aigua com a origen de tota la vida a la Terra i, si volem traduir aquesta idea, podríem dir l'origen de totes les idees significatives que configuren el nostre món. .

Per descomptat, aquestes idees poden ser dolentes i bones i el seu ressò pot ser dolent i bo.

I, en aquest sentit, hauríeu de recordar l’origen grec de la paraula Pegàs que parla de la dualitat de les ales en blanc i negre, per tant, en certa manera; parla de la dualitat del nostre món, tal com és.

Pegàs, el cavall alat, de fet, apareix com un símbol d’imaginació sublimada, una imaginació objectivada que eleva l’home a paisatges elevats: podeu ser fèrtil amb les vostres idees i, per tant, arribar a algunes parts de l’Univers, és a dir, inabastables.

Pegàs es va convertir en un símbol d’inspiració poètica: en alguns poemes es descriu com el cavall alat que galopa o vola al regne dels contes de fades. No és un estable civil virtuós i útil, i molt menys un cavall de combat que aixecarà pols i sonarà patèticament en la batalla de la companyia. En un poema, les cames del corredor alat estan esquitxades d’or, les seves regnes són cordes de perles i les deixo agitar alegrement.

Es pot veure com Pegasus és inspirador en la poesia i ni tan sols podríem començar amb obres d’art que tinguin el motiu principal d’aquest cavall.

Conclusió

El simbolisme del cavall és molt complex i en alguns punts no està clarament definit, però el fet és que està present a totes les cultures i civilitzacions del món.

Alguns veuen el cavall (i el Pegàs és el cavall alat) veu en ell un animal associat a ritus funeraris i a aquests cultes, mentre que d’altres el veuen com el símbol de l’esperit mundial o del món dels fenòmens, i alguns conclouen que el cavall representa un desig i uns instints ferotges.

Hem de dir que tot això és cert i, en el cas del Pegàs, encara més, eleva tots aquests trets a un altre nivell. Però, com tota la resta, tenir trets sorprenents no és suficient, i fins i tot aquest poder pot anar en una altra direcció.

Així, en aquest sentit, el Pegàs, com el cavall alat, és el símbol del poder d’un guerrer, d’un rei i d’un home poderós. Afegir ales a un cavall fa que el simbolisme sigui encara més complex.

El cavall alat més famós de la religió i l'art és Pegàs, el meravellós cavall diví de la mitologia grega (ja que es diu que és originari de Grècia).

Per concloure, al cap i a la fi, que hem dit, al cap i a la fi, coses que hem recollit que toquen el simbolisme i el significat del Pegàs: aquest és un cavall arquetípic, fill de la nit i del secret, és un animal del món. Surt de les entranyes de la Terra o de les profunditats del mar i aporta mort i vida perquè s’associa amb el foc i l’aigua, elements que poden ser creatius però també destructius.

El missatge a tots nosaltres, igual que amb qualsevol cosa de la vida: tots els poders que tenim poden (i de vegades són) dirigits en la direcció equivocada i usats per a la destrucció.